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            夢的問題,也將無法解決。

              我們的身體,尤其我們的意識,是相當封閉的和孤立的事實系統,它對物理環境的回應在狹窄的限度內且在少數幾個方向上運動。就僅對熱過程反應的溫度計、或者僅對電流反應的電流計、或者任何適度不完善的物理儀器而言,情況也是這樣。乍看之下缺乏的東西,即對環境中的巨大的和多方面的變化作出反應的多樣性之不足,正是容許對過程作第一個粗糙的概念分類的事物,從而這個分類能夠被不斷地矯正和精制。在最后,我們學會考慮我們意識資質的經久不變性和錯誤的來源,對任何其他儀器而言情況也一樣。我們是與我們物理環境中的事物同類的事物,正是通過我們自己,我們逐漸變得了解它們。

            女人弱些男人強些罷了。

            “裸體操練的地方”。

            較研究,我們正是被迫超越我們在研究的那些局限。有趣的一點是我們在這方面獲得了

            因此對于意識而言能夠算得上有效準的東西,倒反是這樣一種并沒有完成的中間狀態,這種中間狀態雖然并未完成卻至少是應該趨向于完成的一種前進過程。但是這種中間狀態同樣也不能是前進;因為在道德里的前進,將是一種向著道德消亡的邁進。因為這樣的邁進,將以道德與意識本身的上述虛無或消滅為目標;而永遠一步一步地走近虛無,則叫做減退。而且還有一層,前進,一般說來也象減退一樣,將。。。。。。

              ②西塞羅:《論神的本性》Ⅱ第7章。

            重現了夢思的主要材料而不是它們之間的相互關系——這是思想所要表現的。我將要提出一

            通過藝術教育將學生引入精神生活。然而,它卻往往忽略了為知識而奮斗或通過知識而

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